En el Principio era el Verbo. Del barrio de Drassanes al Chino, del Chino al Raval y de d’en Robador a Robadors

Robador

«Al fondo hay una estrecha calle cuyo nombre se torna legible al acercarse Sigismond, por encima del escaparate de una clínica gomas más desvergonzada aún que la primera. Calle de Robador, ¿no es calle del ladrón lo que eso significa? Antigua o legendaria apelación, pero el ladrón, o más bien el raptor, es hoy el negro sexo de la mujer lujuriosa, la herida ensortijada, el ojo peludo en el ángulo inferior del triángulo isósceles, especie de toro inverso que se fortifica con los golpes que recibe y que engorda con las estocadas que se le propinan.»

André Pieyre de Mandiargues,  Al margen. Barcelona: Ediciones Áltera SL, 1996. p. 68

El titular del diario “L’últim bocí del Raval convertit en ciutat” enaltece la integración definitiva del lúltimo solar que quedaba tras la destrucción masiva que condujo al nacimiento de la Rambla del Raval […] Ya sólo queda la calle Robador por “reactivar”. Ahora bien, si lo que había antes no era “ciudad”, ¿qué es lo que encierra esa calle”

Gerard Horta . Rambla del Raval de Barcelona :de apropiaciones viandantes y procesos sociales. Mataró: El Viejo Topo, 2010 p. 179

Por esas calles pulula o merodea el esnob y el clandestino. Espacio desde el que los poderes gobiernan y los contrapoderes aspiran. Allí está Sant Pau del Camp, el Macba, el Pastís, y otros templos en los que pecar o arrepentirse. Y quien vive para bien o para mal, vive de veras. Allí uno se hace a la idea de lo que debe ser la vida a secas

Manuel Delgado (2004). Ciutat Vella: la vida a secas. El País. Barcelona.

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